佛学劝人向善23句经典语录

2019-12-02 作者:admin   |   浏览(58)
1.伎乐放逸,恶习日增。——《法句经》
2.应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。——《经集》
3.迷于伎乐,复有六失:一者求歌,二者求舞,三者求琴瑟,四者波内卑,五者多罗槃,六者首呵那,是为伎乐六失。若长者,长者子伎乐不已,其家财产日日损减。——《长阿含经》
4.去恶从就善,避酒知自节,不淫于女色,是为最吉祥。——《法句经》
 
5.放荡有六失:一者不自护身,二者不护财货,三者不护子孙,四者常自惊惧,五者诸苦恶法常自缠身,六者喜生虚妄,是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已,其家财产日日损减。——《长阿含经》
6.若学大乘善男子善女人,不离一切智心,若见可意五欲,即便在中共相娱乐,阿难,汝应作是念:如此菩萨,即是能成如来根本。——《大宝积经》
7.于众伎乐现自娱乐,而内不舍念佛三昧。——《首楞严三昧经》
8.何等为善知识具足?若有善男子,不落度,不放逸,不虚妄,不凶险,如是知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉,未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。——《杂阿含经》
 
9.佛告善生:有四亲可亲,多所饶益,为人救护。云何为四?一者止非,二者慈愍,三者利人,四者同事。是为四亲可亲,多所饶益,为人救护,当亲近之。——《长阿含经》
10.善生,彼止非有四事,多所饶益,为人救护。云何为四?者见人为恶则能遮止,二者示人正直,三者慈心愍念,四者示人天路。——《长阿含经》
11.慈愍有四事:一者见利代喜,二者见恶代忧,三者称誉人德,四者见人说恶,便能抑制。是为四慈愍,多所饶益,为人救护。——《长阿含经》
12.利益有四。一者护彼不令放逸,二者护彼放逸失财,三者护彼使不恐怖,四者屏相教诫。是为四利人,多所饶益,为人救护。——《长阿含经》
 
13.同事有四。一者为彼不惜身命,二者为彼不惜财宝,三者为彼济其恐怖,四者为彼屏相教诫。是为四同事,多所饶益,为人救护。——《长阿含经》
14.勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。——《吉祥经》
15.如草木丛林,亦如风火等,物各以类聚,有情界亦然。愚者狎于愚,智者亲于智。体知明侣别,应亲有智人。——《本事经》
16.恶友相得,复有六失:一者方便生欺,二者好喜屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过,是为恶友六失。若长者,长者子习恶友不已,其家财产日日损减。——《长阿含经》
 
17.若人本无恶,亲近于恶人,后必成恶因,恶名遍天下。——《增一阿含经》
18.鄙夫染人,如近臭物,渐迷习非,不觉成恶。贤夫染人,如近香熏,进智习善,行成芳洁。——《法句经》
19.菩萨摩诃萨于恶象等心无怖惧,于恶知识生畏惧心,何以故?是恶象等唯能坏身,不能坏心,恶知识者,二俱坏故。是恶象等唯坏一身,恶知识者坏无量善身、无量善心。……是恶象等能坏肉身,恶知识者坏于法身。为恶象杀,不至三恶,为恶友杀,必至三恶。——《大般涅粲经》
20.云何恶知识,现善友相者?内心实耻厌,口说我同心,造事不乐同,故知非善友。口说恩爱语,心不实相应,所作而不同,慧者应觉知。——《杂阿含经》
 
21.不以见形相,知人之善恶,不应暂相见,而与同心志。有现身口密,俗心不敛摄,犹如石、铜,涂以真金色。——《杂阿含经》
22.奸邪、恶口人,嫉妒、无反复,此人不可疗,智者之所弃。——《增一阿含经》
23.无义不诚信,欺妄好斗争,当知远离此,近愚与罪多。仁贤言诚信,多闻戒行具,当知亲附此,近智诚善多。——《法句经》